Pesan Penting di dalam Muharram

Muharram, nama tersebut sudah tidak asing lagi bagi kita, tiap setahun sekali sebagai umat muslim kita merayakannya, kita menyambutnya dan kita menghormatinya. Akan tetapi dalam bentuk perayaan tersebut terjadi dalam berbagai macam, selain itu Muharram tidak juga selalu dikenal sebagai bulan yang membahagiakan hanya karena hijrahnya Rasul saww ke Madinah mendapatkan sambutan yang hangat dan menyenangkan. Pasalnya di bulan Muharram juga dimaknai sebagai bulan kesedihan dan tangisan Nabi dan Ahlulbait-nya as, yakni atas Syahidnya cucunda Nabi Al-Imam Husein ibn ‘Ali ibn Abi Thalib as. dengan memberikan pembelaan yang tinggi atas agama datuknya Rasulullah Muhammad saww, yakni Islam.

Tentu saja gerakan pembelaan yang bersifat suci itu hanya diperuntukkan untuk masa depan umat Islam yang akan datang, dimana pada masa itu kedhaliman berubah menjadi keadilan, kemurtadan menjadi keimanan, uang menjadi laksana Tuhan. Oleh karena itu gerakan Imam Husein pada bulan Muharram ini adalah gerakan yang berangkat dari logika, hati nurani, pertanggungjawaban seorang hamba yang teguh keimanannya atas agama Allah, kecintaan pada keadilan, anti terhadap kedhaliman dan motif-motif luhur lainnya.

Sehingga sampai-sampai Sang Imam rela syahid dengan keadaan tanpa kepala hanya untuk membangkitkan semangat juang dan kesadaran umat Rasulullah untuk keluar dari koridor kejahiliyahan yang secara tidak langsung terulang lagi pada masa itu. Dengan misi mulianya itu Imam memboyong keluarganya untuk menunjukkan di mata kaum muslimin bahwa “haihât minnâ al-dhillâh/manalah mungkin kami ahlulbait rela tunduk kepada kedhaliman”

Dari segala macam bentuk perayaan Muharram, hanya hari Asyura’[1]-lah yang memiliki tempat yang paling tinggi di hati umat muslim. Ada yang berupaya untuk menghidupkan hari Asyura’ dengan cara menyantuni anak yatim, para janda yang kurang mampu dan fakir miskin. Hal ini tentu saja terkait dengan peristiwa syahidnya Imam Husein beserta sahabat-sabahat setianya dan keluarga dekatnya yang mana atas peristiwa ini anak-anak mereka harus menjadi yatim, istri-istri mereka menjadi janda dan ditawan oleh para pasukan Yazid ibn Muawiyah. Walaupun ini sedikit mendistorsi tentang hakikat Asyura’ akan tetapi dapat kita maknai bahwa Asyura’ senantiasa membekas di hati umat muslim yang cinta akan kedamaian meskipun hal itu sudah terjadi ratusan tahun yang lalu.

Print this page

Tradisi Ilmiah Islam

Pendahuluan
Dalam kronologi sejarah, khususnya pada bidang ilmu pengetahuan, konon sebelum barat mengalami masa-masa keemasannya, maka timur-lah yang diwakili oleh Islam lebih dahulu mengalami masa-masa kejayaannya. Maka dari itu pada hakikatnya bangsa timur lebih mengenal salah satu tradisi, yakni tradisi ilmiah jauh sebelum bangsa barat memiliki tradisi. Akan tetapi, diam-diam barat mencoba untuk berguru kepada Islam, tanpa disadari mereka mempelajari apa yang Islam teorisasikan, dan perlahan-lahan mereka mulai membenahi dirinya dan serasa ingin keluar dari zaman kegelapannya.

Namun disisi lain pada perkembangannya, tradisi ilmiah Islam mengalami masa-masa kemunduran ketika umat Islam telah hanyut di dalam jurang keglamoran tanpa adanya keinginan untuk terus menggali warisan-warisan pengetahuan. Sehingga hal ini menciptakan keterpurukan bagi umat Islam dengan keadaan sebaliknya yakni bangsa barat mulai terbit, dan pada akhirnya hingga sampai kini umat Islam tidak lagi memimpin layaknya pada masa-masa keemasannya. Barat menjadi pengendali dunia dan tentunya memiliki pengaruh yang sangat besar terhadap dunia melewati usaha-usaha imperialismenya.

Print this page

Biografi Marx dan Faham Komunismenya

Karl Marx, pelopor utama gagasan "sosialisme ilmiah" dilahirkan tahun 1818 di kota Trier, Jerman, Ayahnya ahli hukum dan di umur tujuh belas tahun Karl masuk Universitas Bonn,juga belajar hukum. Belakangan dia pindah ke Universitas Berlin dan kemudian dapat gelar Doktor dalam ilmu filsafat dari Universitas Jena.

Entah karena lebih tertarik, Marx menceburkan diri ke dunia jurnalistik dan sebentar menjadi redaktur Rheinische Zeitung di Cologne. Tapi, pandangan politiknya yang radikal menyeretnya ke dalam rupa-rupa kesulitan dan memaksanya pindah ke Paris. Di situlah dia mula pertama bertemu dengan Friederich Engels. Tali persahabatan dan persamaan pandangan politik mengikat kedua orang ini selaku dwi tunggal hingga akhir hayatnya.

Marx tak bisa lama tinggal di Paris dan segera ditendang dari sana dan mesti menjinjing koper pindah ke Brussel. Di kota inilah, tahun 1847 dia pertama kali menerbitkan buah pikirannya yang penting dan besar The poverty of philosophy (Kemiskinan filsafat). Tahun berikutnya bersama bergandeng tangan dengan Friederich Engels mereka menerbitkan Communist Manifesto, buku yang akhirnya menjadi bacaan dunia.

Print this page

Sigmund Freud, Sang Pembaharu Dunia Psikologi

Sigmund Freud, seorang filosof kontemporer pemula cikal bakal psikoanalisa, dilahirkan tahun 1856 di kota Freiberg yang kini terletak di Cekoslovakia. Tatkala dia berumur empat tahun, keluarganya pindah ke Wina dan di situlah dia menghabiskan hampir seluruh hidupnya. Freud seorang mahasiswa yang pandai di sekolahnya, ibunya menyarankan kepada dirinya untuk menjadi seorang dokter, tetapi na’asnya ia malah takut akan darah. Sehingga dipikirkan sebuah teori analisa terhadap manusia yang terlepas dari darah akan tetapi terkait dengan ilmu kedokteran, maka jadilah sebuah rumusan bahasan psikoanalisa. Sehingga ia berhasil meraih gelar sarjana kedokteran dari Universitas Wina tahun 1881.

Psikoanalisa dipahami sebagai sebuah “pengetahuan untuk membaca/science of reading”, yakni membaca psyche/mental apparatus yang merupakan lawan dari badan, menurut Freud psyche ini bertugas untuk melihat unconscious/nir-sadar. Masih merujuk pada argument Freud, bahwa sebenarnya manusia ini terdiri dari tiga hal, yakni badan/body, sadar/conscious dan nir-sadar/unconscious, dan yang paling dominan adalah nir-sadar/unconscious.

Print this page

Apresiasi Seni Di Zaman Dinasti Fatimiyah

Pendahuluan

Di antara dari kejayaan umat Islam pada masa mereka memimpin perkembangan dunia yakni dalam bidang kesenian. Terutama setelah Islam yang dianut oleh bangsa arab pada membaur kepada bangsa persia. Akan tetapi kesenian Islam telah mencapai puncaknya pada masa dinasti Fatimiyah. Yakni sebuah kerajaan hasil pecahan dari Bani Abbas yang menguasai wilayah Mesir dan sekitarnya yang dipelopori oleh Abu Muhammad ‘Ubaidillah Al-Mahdi (297-332 H/909-934 M).

Print this page

Rene Descartes Dalam Kancah Ilmu Pengetahuan

Pendahuluan
Di desa La Haye-lah tahun 1596 lahir jabang bayi Rene Descartes, filosof, ilmuwan, matematikus Perancis yang tersohor. Waktu mudanya dia menghabiskan masa studinya di sekolah Yesuit, College La Fleche. Begitu umur dua puluh dia dapat gelar ahli hukum dari Universitas Poitiers walau tidak pernah mempraktekkan ilmunya sama sekali. Meskipun Descartes memperoleh pendidikan yang baik, tetapi dia yakin betul tak ada ilmu apa pun yang bisa dipercaya tanpa penalaran logika seperti contohnya dalam bidang matematika. Karena itu, bukannya dia meneruskan pendidikan formalnya, melainkan ambil keputusan untuk berkelana keliling Eropa dan melihat dunia dengan mata kepala sendiri. Berkat dasarnya berasal dari keluarga berada, mungkinlah dia mengembara kian kemari dengan leluasa dan longgar.
Sepak Terjangnya dalam Ilmu pengetahuan
Dari tahun 1616 hingga 1628, Descartes betul-betul berkeliling ke sana kemari, dari satu negeri ke negeri lain. Dia masuk tiga dinas ketentaraan yang berbeda-beda (Belanda, Bavaria dan Honggaria), walaupun tampaknya dia tidak pernah ikut bertempur sama sekali. Dikunjungi pula Italia, Polandia, Denmark dan negeri-negeri lainnya. Dalam tahun-tahun ini, dia menghimpun apa saja yang dianggapnya merupakan metode umum untuk menemukan kebenaran. Ketika umurnya tiga puluh dua tahun, Descartes memutuskan menggunakan metodenya dalam suatu percobaan membangun gambaran dunia yang sesungguhnya. Dia lantas menetap di Negeri Belanda dan tinggal di sana selama tidak kurang dari dua puluh satu tahun. (Dipilihnya Negeri Belanda karena negeri itu dianggapnya menyediakan kebebasan intelektual yang lebih besar ketimbang lain-lain negeri, dan karena dia ingin menjauhkan diri dari Paris yang kehidupan sosialnya tidak memberikan ketenangan cukup).

Print this page

Aristoteles, Filosof Terbaik Sepanjang Masa

Pendahuluan
Nyaris tak terbantahkan, bahwa Aristoteles adalah seorang filosof dan ilmuwan terbesar dalam dunia masa lampau. Dia memelopori penyelidikan perihal logika khususnya tentang diskursus silogisme, memperkaya hampir tiap cabang filsafat dan memberi sumbangsih tak terperikan besarnya terhadap ilmu pengetahuan.
Banyak ide-ide Aristoteles yang kini terbilang sudah ketinggalan jaman. Tetapi yang paling penting dari apa yang pernah dilakukan Aristoteles adalah pendekatan rasional yang senantiasa melandasi karyanya. Tercermin dalam tulisan-tulisan Aristoteles dlam sikapnya bahwa tiap segi kehidupan manusia atau masyarakat selalu terbuka untuk obyek pemikiran dan analisa. Pendapat Aristoteles, alam semesta tidaklah dikendalikan oleh serba kebetulan, oleh hal yang bersifat magis, oleh keinginan yang tak terjajaki kehendak dewa yang terduga, melainkan tingkah laku alam semesta itu tunduk pada hukum-hukum rasional. Kepercayaan ini menurut Aristoteles diperlukan bagi manusia untuk mempertanyakan tiap aspek dunia alamiah secara sistematis dan kita mesti memanfaatkan baik pengamatan empiris dan alasan-alasan yang logis sebelum mengambil keputusan. Rangkaian sikap-sikap ini --yang bertolak belakang dengan tradisi, takhyul dan mistik-- telah mempengaruhi secara mendalam peradaban Eropa.

Print this page

Sejarah Singkat Tentang Voltaire

Kredibilitasnya

Voltaire itu sebetulnya nama samaran. Nama yang diberikan bapaknya ketika dia diseret keluar oleh bidan adalah Francois Marie Arouet. Siapa pun panggilannya, yang jelas dia adalah tokoh terkemuka pembaharu Perancis. Ia merangkap profesi banyak yaitu penyair, penulis drama, penulis esai, penulis cerita pendek, ahli sejarah, dan profesi terakhir yang paling dikenal khalayak ramai, yaitu sebagai filosof. Dia betul-betul juru bicaranya para pemikiir bebas liberal.

Print this page

Sahabat Nabi dalam Tinjauan Kitab Suci Al-Qur'ân

Pendahuluan

Tidak dipertanyakan lagi, bahwa para sahabat, telah mengiringi perjalanan sejarah Islam bersama dengan Muhammad Rasulullah saww yang menjadi panutan dalam Islam sepanjang masa. Sahabat yang mempunyai pengertian secara umum yakni orang yang hidup pada zaman Rasulullah saww, dan berjumpa dengan beliau serta mati dalam keadaan Islam, telah mengisi panggung sejarah berbagai macam komentar yang terlontar oleh beberapa kelompok, khususnya dalam disiplin Ilmu Kalam.

Sebagian dari kelompok tersebut ada yang memberikan komentar bahwa mereka-lah yang paling berjasa pasca sepeninggal Rasul sebagai pelestari ajaran Islam, Kulluhum ‘udûl, mereka semua juga berakhlak mulia dan berpengetahuan luas. Sehingga perkataan, perbuatan dan ketetapan mereka dijadikan rujukan (atsar) bagi kelompok tersebut, kelompok tersebut yakni Asy‘ariyah (Ahlussunnah)

Print this page

Tafsir Surah ‘Abasa Ayat 1-10

Pendahuluan

Siapa yang tidak mengenal pribadi Rasulullah saww, seluruh umat Islam sepakat bahwa beliau adalah sosok manusia yang paling mulia di muka bumi ini. Beliau adalah basyar lâ kâ al-basyar ( manusia akan tetapi bukan seperti manusia biasanya). Penyempurna agama Islam dan juga sebagai insan al-kâmil yang merupakan manifestasi dari sifat-sifat Tuhan. Sehingga segala perkataan, perbuatan dan ketetapannya kita jadikan sebagai pedoman hidup dan kita jadikan sebagai salah satu tinjauan dasar hukum. Tidak ada kontroversi antar berbagai kelompok dalam Islam atas tanggapannya tentang kemuliaan beliau. Dalam Al-Qur’ân Allâh senantiasa selalu memuji beliau dalam ayat-ayatnya yang agung. Lantas bagaimana tentang ayat-ayat dalam surah ‘Abasa yang agaknya terkesan memojokkan Nabi Muhammad saww atas tindakannya? Apakah benar pribadi Rasulullah seperti itu? Atas dasar menambah pengetahuan kita semua, maka tulisan ini berusaha ingin meneliti kronologi dan tinjauan-tinjauan dari statemen tersebut, serta juga memaparkannya dengan obyektif atas beberapa pendapat mufassir.

Print this page

Perang Uhud

Pendahuluan
Kekalahan kaum musyrikin Mekkah pada perang badar tidak membuat mereka berhenti melakukan serangan dan pemberontakan pada kaum muslimin di bawah pimpinan Rasulullah saww. Kaum musyrikin Mekkah masih selalu berusaha untuk menunjukkan kekuatannya dan menyebarkan aroma-aroma pertikaian untuk menghancurkan umat Islam. Salah satu pertempuran besar yang terjadi setelah kekalahan kaum musyrikin pada perang badar berlangsung pada tahun ke-3 Hijriyah. Pertempuran itu terjadi di sebelah utara kota Madinah, tepatnya di kaki bukit Uhud. Sejarah kemudian mencatat bahwa pertempuran yang terjadi di kaki bukit Uhud itu dinamakan perang Uhud.

Print this page